Отзыв об отеле Hotel Boutique Circasiana Palace 3*

Хотя Черкезианские ворота появились на свет как вход в эксклюзивную частную собственность в начале 20-го века, в настоящее время они являются одним из самых известных общественных памятников города, который с 1970-х годов отмечает вход в современный город. Скульптором, ответственным за работу, был знаменитый уроженец Ибарры Луис Антонио Мидерос, брат художников Энрике и Виктора Мидероса, последний известен своими работами в храмах и в доме аристократки Марии Аугусты Уррутии.
Внутренняя часть состоит из железа и цемента, а внешняя часть покрыта темным андезитовым камнем. Помимо центральной арки, на боковых фасадах имеются две арки поменьше, все полукруглые, так что фриз опирается на четыре прямоугольные колонны.
В общих чертах можно сказать, что Черкесские ворота принадлежат к неоклассическому архитектурному движению, поскольку на это указывает их композиция из полукруглых арок, тосканских колонн и фриза, но следует отметить, что сцена, вырезанная Мидеросом, находится скорее в первых оттенках модернистское искусство.
Низкий и средний рельеф фриза, вошедший в массовую культуру Кито под названием «Прощание кентавров» по ​​предложению какого-то автора, на самом деле навеян сценами, существовавшими на фризе храма Афины в Парфенон, где были представлены истории великой битвы между кентаврами и лапифами.
Кентавры были существами из греческой мифологии, верхняя половина которых была людьми, а нижняя — лошадьми, без манер и совсем не гостеприимными, которые для древних эллинов представляли варварские народы севера. Лапиты, с другой стороны, были людьми, жившими в городе Лафиты (Фессалия), в месте, соседнем с территориями кентавров, с которыми у них всегда были конфликты.
На фризе Черкесских ворот Мидерос решил вырезать самую известную сцену этого мифологического конфликта, в которой кентавры пришли на свадьбу царя Пирифоя, чтобы похитить невесту и других женщин, событие, положившее начало эпической битве, которой она и закончилась. Жизни многих с обеих сторон.
Затем на низком и среднем рельефе скульптора Ибарреньо изображены кентавры и кентавриды в позах, предполагающих близость, а также мужчины и женщины в аналогичных обстоятельствах, какими, как предполагается, были дикие праздники греко-римской древности.
Наконец, в южных углах появляются фигуры с человеческой головой и телом, напоминающим волны, которые, возможно, представляют собой слабые ветры (поскольку дверь всегда была направлена ​​на север) : Апелиоты с юго-востока, и юго-западный либис.